一、记叙文素材
小学到初中的过渡，要求学生能够突破自我、个人，转而能放眼社会；仅仅只会写个人的一些成长中的感悟，将失去竞争力。
【例】命题：《脚印》，沿着该词义思考，小学阶段，往往只要按照“实”的思路：脚印→什么地方会有脚印？→雪地上、泥地上、水泥未干的地上……→于是，写一次雪中旅游/雨后春游/玩耍时踩到未干的水泥……→交待完六要素+随便再加点感想→搞掂！
(资料图)
初中后，思考必须升级，会“虚实”结合！
实：→雪地上、泥地上、水泥未干的地上……→肉眼看得见的脚印
虚：→成长的足迹→当我们长大，能力也越来越强，离家上学，更远的城市有了我们的脚印
→当我们越走越远，家中的父母孤独了→空巢老人现象 →关心他们以及更多这样的老人
→肉眼看不见的脚印
转而思考社会问题，让主题深化，是一项必会技能。另，小学阶段，往往不重视写景在作文中的作用，大多数情况，开门见山，也能达标；初中后，未及适应，处于竞争下风。平时就应注重素材的收集与观点的提炼，收集方向大致：
1.易于虚实结合的：
【例】留在心底的风景
实写的风景：可以是自然风景，也可以是人文风景，如社区旗袍、汉服古风秀，科技秀……
虚写的风景：点题的，好看的何止是旗袍汉服，而是对美的追求，不分年龄、时代……
中间仍然可以杜撰一些心灵美的情节，如奶奶谦让场地，互助氛围，古今融……
再找一个切点，深化一下那让你感动的画面，如退场时，留在人们脸上的微笑…
2.易于形成对比的：
【例】读XXX，读你，读照片（补填的内容足以引起好奇，照片不是只能看，怎么读？）
从两张照片上，人物神情的变化，引发成长的思考→将个人感悟巧妙引向社会思考
小学时的旧照：神情惬意，无忧无虑，笑容灿烂……
初中拍的新照：还是我的同学，同一个人，但是，嘴角少了之前笑容的灿烂……
人没有变，但是，什么变了？→中考乃人生之坎，小学没有这个坎，但初中有→成长的思考，但是要特别注意，对比之后，要把主题拉回阳光、向上、积极的轨道上来，→如，好在大家的心态积极，明白“刀锋磨砺出，花香苦寒来”的道理，我们相信付出，逆流而上，信念坚强……诉苦之后，一定不忘要将该年龄段特有的“少年豪情”表现出来，读一次心的历程，去点题。
【例】致敬XX时光，XX难忘时光……
同样的，不要盯着一个时光或一个人的就一段时光来烧脑，一定要巧用对比，深化主题。
3.易于因小见大的：
【例】醒来（有虚实结合的成份，其实是指人的觉醒，不仅仅只是睡过觉醒了）
醒来后学习，发现妈妈也在看书，继而好奇→反映职业女性工作的瓶颈与烦恼→思考成年人，改行还是进修，但求真力行总胜躺平，通过→全家共同学习的场景（小）→人生贵在有追求，有限的人生与无限的事业（大）
二、用于议论文中论据的素材
1.恰当（看似非常容易理解的一个标准，但时常有这样的情况：）
【错误例】我们要像屈原一样守住爱国的底线……
这个例证就使用得非常不恰当，屈原之爱国明显不是底线，而是→天花板。一定要避免：强拉硬扯假说理、牵强附会不讲理、由此及彼转话题，这些常见并致命的错误。
2.有代表性（古今中外+不同领域）：展示阅读量+知识面
当频繁使用例证时，最好各来源于：古今（不同时代）、中外（不同国家）、文学、艺术、哲学、科学……（不同领域），使说理更加有力；尽量避免同一性质罗列使用。
【例1】也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！
【例2】不要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下，风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨，佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍，才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪了千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”，恶浊的世上，冲杀出的也是斗士，也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生成为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……
【不妥例】司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，幼年时常连稠一点的粥都难以吃到……事实证明，“自古英才出寒家”。……
所举之项几乎来自于同时代、同国度、同领域，说服力弱化；另外，也要注意，不能只堆砌论据不分析说理。
3.鲜活（与现实、时政、生活等有效关联）：彰显自己关心时政、热爱生活、会独立思考
【例】你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。
三、素材的分类+积累办法
1.总体上五大分类：人生，人性，社会，文化，价值观
2.按大分类，再设置小分类，归类进行积累
【人生】生命、青春、竞争、机遇、读书+学习、挫折、独立、奋斗……
【人性】心态、沟通、律己、自省、感恩、个性、自信、勇气……
【社会】安定、人才、教育、网络、资源、规则……
【文化】传统文化、创新、科技、兴趣、修养、美德……
【价值观】财富、视野、潮流、和谐、文明、诚信、责任、尊严、爱、理想、价值……
3.每个小标题在本子上积累，（此本随身，作文不愁不提分）如下示范一例：
【例】尊严（篇幅问题，仅举一例）
[意义阐述]→指尊贵的、不容侵犯的身份和地位。它是权利和人格的被尊重，是一种人人共有的平等权。
[意义发散]→它既是底限，又是上限。底限因为，只有维护自己及保全他人尊严，才会得到他人的尊重；上限因为，它是人精神领域最高贵的部分，不容许被轻易触碰。
[相关的名言警句]→这个需要不断自己补充，此为示意积累方法，以下同理
→珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
→虽然尊严不是一种美德，但却是许多美德之母。——柯林斯托姆
→生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
→不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
→要人敬者，必先自敬。——陶行知
→傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
→哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
[相关的史实资料]
陶渊明出任澎泽县令时，郡守派督邮来视察。按惯例，督邮要向郡守汇报地方政绩，因此很多地方官都对督邮阿谀奉承，希望能替自己美言。派到澎泽的督邮傲慢粗俗，一到澎泽驿站，就要县令来拜。尽管陶渊明蔑视功名，但也不得不按章去驿站拜望。县吏劝其：“穿戴整齐，备好礼物和佳肴，恭敬而拜……。”否则，会吃不了兜着走……
最终，陶渊明明志道：“不能为此向势利小人折腰……”脱下官服，交出官印，回乡，结束了自己仅八十几天的官场生涯。
[精彩的论证片段]→这两部分接触多了，自然能分清什么是真议论说理，什么是光堆论据不说理
他，东晋著名隐士，面对世人苦求的功名利禄，毅然抛弃，选择了“采菊东篱下”的田园美景；选择了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安然恬淡；选择了“三径就荒，松菊犹存”的贫苦生活。在朝为官的那些兰麝齐芳、钟鼓遏云与现在的贫困潦倒、艰难困苦是多大的差别，很多人笑他太痴傻，但凡委曲求全一点点，不至于“草盛豆苗稀”。但他，“不为五斗米折腰”，在尊严与“面包”之间，他选择了尊严，终赢得了身前身后名。“陶渊明”这三个字，并没有同当时权倾朝野的达官显贵一样湮没在历史的长河之中，而是一直为我们所铭记。
[自我的思考与总结]→这个过程必须有，当这本本子越来越厚，分数也将“道法自然”
尊严是一个人价值的体现。维护尊严要用正确的方法。尊严并不等于爱面子。自立者才有真正的尊严。自尊是尊严的前提。尊严可以克服自卑。不畏强权，是尊严的体现之一。国家和民族的尊严神圣不可侵犯……
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